Triwindu Antique Market är centrum för spänning för älskare och samlare av antikviteter. Triwindu Antique Market är även känd som Windujenar Market och ligger på Jalan Diponegoro, inte långt från Mangkunegaran Palace i Solo, Centrala Java. När du kommer in i marknadskomplexet kommer du att hälsas av ett par statyer, en man och en kvinna som sitter i den korsbenta positionen. Atmosfären i Triwindu är endast avsedd för försäljning av antikviteter och skiljer sig från andra marknader.

Själva byggnaden, där marknaden ligger, är en två våningar hög trästruktur som har stått sedan 1945, vilket bidrar till byggnadens "antika" känsla. Promenerar över de många gångarna, kommer du att behandlas med olika former av antikviteter från olika tider i det förflutna. Artefakterna som finns inom dessa väggar varierar kraftigt i form, historia och kulturell bakgrund, men alla visar ett element av högt konstnärligt värde och beundransvärt hantverk. Antikviteter som finns på marknaden kan tillverkas av guld, silver, koppar, trä, keramik, papper eller tyg.

Mångfalden av antikviteter som finns till salu skiljer sig också från varandra i form av användning. Första våningen innehåller mestadels mindre föremål. Tillbehör är bara en liten del av de gamla artefakterna som visas, och inkluderar halsband, armband, ringar, örhängen och håraccessoarer. På andra våningen finns större föremål som sträcker sig från fordonsverktyg, som inte längre finns, till gammaldags cyklar, antika skåp, sängar, bord, stolar och andra möbler.

Ett intressant unikt inslag på Triwindu Antique Market är att bytessystemet fortfarande finns kvar som ett giltigt transaktionsmedel. Här kan du ta med egna antika föremål för att byta mot ett annat stycke som du beundrar. Föremål inrymda inom detta marknadsintervall i pris från bara några hundra tusen till tiotals miljoner rupiah. Värdet för ett objekt varierar beroende på ålder, historik och villkor för objektet. Även om vissa artiklar går tillbaka hundratals år, är de flesta i gott skick och många fungerar fortfarande. Den antika marknaden Triwindu är öppen dagligen från 09:00 till 16:00.

Ta dig dit

Adisumarmos internationella flygplats ligger 14 KM norr om solostaden. Flygplatsen är internationellt ansluten till Kuala Lumpur och Singapore, och inrikesflyg är tillgängliga från Jakarta, Pangkalanbun och Pontianak.

Om du föredrar resor över land finns det också en Jakarta-Solo-rutt med tåg. Resan tar mellan 11-12 timmar före ankomst till Solo Balapan Station. Det finns också Jakarta-Solo-rutter med buss. En gång i Solo ligger marknaden på Diponegoro Road, i stadens centrum. Du kan ta dig dit med kollektivtrafik, privat bil eller hyrd bil.

Beläget nära Kraton, var denna plats också känd som trädgården för sultanen av Yogyakarta. Tamansari byggdes ursprungligen för flera ändamål men nu återstår bara flera byggnader. Några av dess ursprungliga funktioner var en plats att vila, att meditera, att arbeta, att gömma sig och försvara sultanens familj.  I dag har några av dess byggnader nu blivit hem för lokalbefolkningen och endast moskén, vilo- och badplatsen och underjordiska tunnlar är tillgängliga för turister.

Med sin kombination av östlig och västerländsk stilbyggnad har denna unika flykt av den kungliga familjen sin egen överklagande och historia. Den mest kända platsen i Tamansari är sultanens bad- och viloplats och hans prinsessor som heter Umbul Pasiraman. De flesta turister tycker att denna plats är intressant eftersom det finns en unik historia bakom dess ursprung.

Sultanen älskar att jaga under sin fritid och Umbul Pasiraman var utformad för att blidka sultanen av den önskan. Olikt från Panggung krapyaken som planlades för att jaga hjortar, umbul pasiramanen (som hjälpmedel en förlägger för att ta ett bad) planlades för princessesna för att ta ett bad och för sultanen att koppla av och "jaga" för en fru.

För att fånga sitt "tvåbenta byte" sägs det att sultanen skulle kasta en ros från det höga tornet på södra delen av poolen och prinsessan som fångade den rosen kommer att bli hans "fru". Vanligtvis skulle de som skulle fånga rosen antingen vara drottningen eller hans konkubiner. Det finns tre olika pooler på Umbul Pasiraman nämligen Umbul Binangun, Umbul Muncar och Blumbang Kuras var och en ett annat område för sultanens döttrar och hans potentiella fruar att bada.

Förutom Umbul Pasiraman kan besökare också utforska en underjordisk tunnel och moské. Tunneln var en gång ett gömställe men fungerar nu inte eftersom den delvis används för lokala bostäder. Till skillnad från de flesta moskéer är moskén på denna premiss en unik cirkelformad byggnad, med Sumur Gumilang under vilken var en plats för sultanen att be.

Ta dig dit

Tamansari ligger bara några kvarter från Kraton och kan nås genom att gå cirka 15 minuter därifrån. Människor kan också använda becak för att gå till denna plats. För dem som använder fordon kan du gå till Jl. Taman Sari genom Pasar Ngasem-området och komma in i Östra porten eftersom den har större parkeringsplats.

Ta dig runt

Tamansari ligger nära Pasar Ngasem där människor kan köpa olika lokala livsmedel. Många butiker och bås säljer också souvenirer längs vägen.

Kraton (även stavat keraton eller karaton) eller Palace of Yogyakarta, är ett storslaget komplex som noggrant planerades för att återspegla javanesiska kosmos.

Detta eleganta komplex av paviljonger byggdes baserat på forntida övertygelser, av sambandet mellan Gud, människan och de naturliga rikena. Varje funktion har en speciell symbolisk betydelse relaterad till den javanesiska världsbilden, som överväger betydelsen av Mount Merapi och Indiska oceanen.

Kraton byggdes i centrum, vänd direkt norrut mot det majestätiska Berget Merapi. Dess södra sida byggdes mot Indiska oceanen, tros vara aboden av Kanjeng Ratu Loro Kidul, drottningen av Söderhavet och sultanens mystiska gemål. Detta fantastiska exempel på traditionell javanesisk arkitektur har ingen jämlike. Den grundläggande och ursprungliga layouten av huvudbyggnaden i Kraton började sin konstruktion under Sultan Hamengku Buwono I: s regeringstid, 1755 - 1756.

The Kraton, Reflection of Javanese Cosmos

Andra omgivande paviljonger utvidgades sedan gradvis av tronens efterträdare. Den officiella symbolen för palatset heter Praja Cihna. Den skildrar viktiga element som utstrålar en filosofisk mening. De javanesiska bokstäverna i mitten är "ha" och "ba", förkortningen för Hamengku Buwana. Det röda är en symbol för mod och vaksamhet för att värdera sanningen, medan guldet är en symbol för majestätisk prakt.

Ett grönt torg som heter Alun-alun Lor eller det norra torget kommer att vara framsidan av palatset, med stora banyanträd som vaktar dess centrum, som heter Kyai Dewandaru och Kyai Wijayandaru. Alun-alun Kidul eller det södra torget ligger på andra sidan av palatsets nord-sydliga osynliga horisontella axel.

Detta palats var utformat för att vara mer än bara ett kungligt residens. Det byggdes för att vara en brännpunkt för sultanens hela kungarike. När en sultan gick bort, kommer cortegen att lämna vid den södra porten och gå sin väg till den kungliga kyrkogården som ligger i Imogiri.

Idag är Kraton ett stycke levande historia och tradition. Det fortsätter att användas, både som ett hem för sultanen samt för andra viktiga ceremoniella och kulturella funktioner i Yogyakarta-domstolen. Sitihinggil är den högsta nivån i Kraton-området, där de formella ceremonierna som kröningen hålls. Det finns två Sitihinggil paviljonger i palatsområdet.

Sitihinggil Lor ligger på norra sidan och Sitihinggil Kidul ligger på södra sidan, som senare återanvändes från platsen för arméns repetitionspunkt, för att bli ett monument tillägnat att markera 200 år av Yogyakarta sultanate vid namn Gedung Sasana Hinggil Dwi Abad. På helgerna kan du njuta av konstföreställningar som musik, dans och den speciella wayang kulit- eller läderdockashowen.

Nära denna byggnad ligger Alun-alun Kidul, en destination som är känd för den festliga kvällsatmosfären och den mystiska Masangin-traditionen. Sägs vara en akronym av "masuk diantara beringin" eller bokstavligen "komma in mellan beringins", detta är definitivt en av signaturerna lokal erfarenhet att prova.
I detta test behöver du bara gå mellan de två heliga beringin- eller banyanträden, och om du lyckas anses du ha ett rent hjärta och kommer att få någon av dina önskningar beviljade. Den enda twisten är att du måste ha ögonbindel för att göra det!

The Kraton, Reflection of Javanese Cosmos

Efter några försök kan du bara dröja kvar på det öppna torget och njuta av all den roliga atmosfären som omger denna berömda plats. I Kraton-komplexet finns det 7 specifika zonindelningar som består av flera paviljonger, var och en med angivet syfte och separeras av gateways. Sultanens residens ligger i centrala Kedhaton-området, som heter Kraton Kilen.

En av de intressanta höjdpunkterna inne i Kraton är Hamengku Buwono IX-museet. Den innehåller en samling minnessaker och viktiga föremål som tillhör den avlidne fadern till den nuvarande regerande sultanen Hamengku Buwono X, som också är guvernör i den speciella regionen Yogyakarta fram till denna dag. Det finns också målarmuseum, regalimuseum och kungliga vagnsmuseum. Var och en av dessa vackra kungliga vagnar har specifika namn och intressant historiskt värde. De används också för speciella tillfällen som de kungliga bröllopsceremonierna.

Sultanens titel är inte den enda ärftliga positionen i Kraton. Du kan också träffa Abdi Dalem, som är de trogna vaktmästarna i de kungliga hushållen. Denna ädla hängivenhet är en hedervärd stolthet som förs vidare från en generation till nästa.

Även med Yogyakartas modernisering nuförtiden fortsätter Kraton of Yogyakarta att respekteras av folket i Yogyakarta. Även om majoriteten av Yogyakarta är muslimska, har gammal tradition och mystik fortfarande en viktig del av Kratons ritualer.

The Kraton, Reflection of Javanese Cosmos

Periodiskt hålls speciella ceremonier för att rengöra de heliga föremålen i den kungliga samlingen. På eftermiddagarna, efter att palatset är stängt för besökare, kan kvinnor i traditionell kostym också ses respektfullt sprinkla vatten och blommor på pelarna, tända rökelse för att rena Kraton från oren avsikt och onda andar.

Ta dig runt

Du kan utforska slottets interiörer till fots. Palatset är öppet för besökare från 08.30 till 12.30 förutom på fredagar och lördagar som det stänger klockan 11.00. Det är stängt på eftermiddagarna. Observera att det också finns speciella regler som är gjorda för att respekteras när du besöker The Kraton, så se till att du följer dem för en minnesvärd upplevelse i Yogyakarta.
Efter att ha besökt Kraton-området kan du också promenera runt de närliggande attraktionerna, såsom Malioboro Street och Beringharjo Market. Taman Sari-komplexet är också relaterat till den kungliga historien, och det består av ett vackert vattenslott och en unik underjordisk moské som heter Sumur Gumuling.

Adress:
Jl. Rotowijayan Blok Nr. 1, Kota Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta

Ta dig dit

Kraton ligger cirka 11 km från Adisuciptos internationella flygplats och kan nås med bilar, taxi, buss och lokala transporter som becak och andong. Becak och Andong - en hästdragen vagn - är det roliga sättet att utforska Kraton-området medan de upplever en glimt av Yogyakartas stadskänsla med sina varmhjärtade lokalbefolkningen.

Singkawang, en liten stad belägen i västra Kalimantan, är hem för tusentals dayaknesiska och kinesiska nedstigningar. Beläget cirka 145 km norr om huvudstaden Pontianak, Singkawang eller San Khew Jong i Hakka betyder en stad i kullar i närheten där havet och floden möts. Majoriteten av dess medborgare är av kinesisk härkomst, och kulturen och traditionen här är en blandning av kinesisk och dayaknesisk kultur. En av de kinesiska ritualerna som har assimilerats med lokal kultur kallas Tatung. Ritualen innebär att utsätta sin kropp för smärta och tortyr, därför är den inte lämplig för de squeamish och små barnen att titta på.

Historia

Termen Tatung härstammar från Hakka-språket och hänvisar till en person som tros vara besatt av gudar eller övernaturliga andar som kallas Lauya. Som ett resultat trodde folk att alla Tatungs har en speciell förmåga eller makt. Ibland kommer människor till dem för att fråga om sin framtid, förmögenhet, kärleksliv eller karriär.

The Supernatural Tatung Parade in Singkawang

Att vara tatung är inte ett val eftersom det rinner i deras blod eller ärftliga. Även om en person i vissa fall kan vara en Tatung om den är besatt av Lauya.

En gång om året kommer alla Tatungs i Singkawang att delta i en parad på Cap Go Meh-dagen, i slutet av det kinesiska nyårsfirandet. Den festliga paraden hålls vanligtvis två veckor (15 dagar) efter det kinesiska nyåret eller lokalt känd som Imlek.

Lokalbefolkningen trodde att Tatung-paradetraditionen har varat i mer än 250 år. Det började med att kineser kom hela vägen till ön Borneo/Kalimantan för att bryta guld. De började öppna ett område i en mycket tät djungel, så att de kan bygga en by och bryta guld. De gifte sig också med det lokala dayaknesiska folket. Men febern kom och spred sig, och de trodde att den orsakades av onda andar. Därför började de bjuda in goda andar för att hjälpa dem att bekämpa de onda andarna genom att göra ritualer och böner. Febern var borta och de fortsätter att göra ritualerna tills nu.

Tatungparaden börjar med en ceremoni i ett kloster lett av en andlig ledare eller en präst som kallas "pendeta". Han kommer att kalla och bjuda in Lauya att äga Tatungs efter att ha gett offergåvan till Tua Pe Kong, välståndsguden.

Tatungerna börjar sedan utföra sin smärtföraktande övernaturliga förmåga genom att hugga sig själva med vassa föremål. En medlare hjälper dem under föreställningen för att kommunicera med andarna. Senare paraderas de längs stadens gator medan de sitter på en stol med vassa knivar och spikar. Ritualen utförs för att ged av onda andar från Singkawang. Denna attraktion är definitivt inte för de squeamish och små barn kommer att behöva föräldravägledning.

Alla Tatungs kommer inte att skadas om de följer reglerna. De måste ha en vegetarisk kost var första och 15: e dag i den kinesiska kalendern. De får inte heller delta i några sexuella aktiviteter, samt fasta tre dagar före paraden.

För att veta om de kan gå med i paraden eller inte, en dag före evenemanget kommer de till ett kloster för att kasta två träpinnar. Om alla pinnar visar samma sida, betyder det att de kan gå med i paraden. Alla Tatungs måste följa regeln för att undvika fara under föreställningen.

Som ett tecken på tolerans, medan de är på paraden, måste de stoppa föreställningen före middagstid för att respektera muslimer som kommer att ha middagsbön.

Kostym och accessoarer

Medan de gör föreställningen bär The Tatungs speciella kläder. Dräkten är en kombination av traditionella kinesiska och dayaknesiska kläder. Kläderna domineras vanligtvis med röda, guld och gröna färger. De bär också vassa föremål som tillbehör som symboliserar den övernaturliga förmågan.

Bästa tiden att se dem i aktion

Eftersom paraden bara kommer att hållas en gång om året på Cap Go Meh-dagen, måste du komma till Singkawang ungefär två veckor efter det kinesiska nyåret. Det kinesiska nyåret infaller vanligtvis i februari, så den bästa tiden att besöka Singkawang är runt januari till mars. I år hålls paraden den 2 mars.

"På väggarna i en brant kulle hänger kistor från sprickor i det steniga ansiktet. Verklighetstrogna träskulpturer eller avbildningar komplett med kläder, står i prydliga rader i sprickor urholkade i klipporna, ungefär som fönstren & balkongerna i ett hus. Dessa representerar de döda som är begravda där. Inte långt från denna hängande grav döljer en begravningsgrotta som är många hundra år gammal. Denna webbplats har lockat och förvånat många turister från hela världen. Se till att Londa finns på din lista över "Platser att besöka" det kommande året!  Om du aldrig har varit i Londa, kommer du aldrig att känna den riktiga Toraja!"

Från seder och övertygelser hos ett antal stammar runt om i världen kommer vi att lära oss hur deras döda hedras och begravs på mycket olika sätt. Det är ingen hemlighet att folket i Toraja, nämligen adeln, begraver sina döda nära och kära & släktingar på ett av de mest unika sätten i världen! En serie mycket kostsamma traditionella kostymer för begravningsceremonier (Rambu Solo) och även grottgravar höga i väggar av kullar och klippor kan ses här på Londa, Tana Toraja, i provinsen South Sulawesi.

Londas gravgrottor är ett av de mer populära turistmålen i Toraja.  Londas turistattraktioner ligger i byn Sandan Uai i stadsdelen Sanggalangi. Det ligger ca 7 km. söder om Rantepao City, turist- och boendecentret i Toraja.  Därför är Londa lätt att ta sig till med kollektivtrafik som bemo (mini van), ojek (motorcykeltaxi) eller hyrbil.

För att komma till gravgrottorna i Londa måste man gå ner för ett antal trappor, men precis innan du gör det kommer du att kontaktas av en medlem av lokalsamhället som erbjuder dig lyktor att hyra. Du behöver ett ljus för att hitta in i och runt grottan. Förutom att hyra en lykta kan du också ta med din egen ficklampa för att tända din väg, eller be din reseguide att ge dig en.  Speciella Londa Tour-guider för gravgrottorna har normalt inte ett fast pris så du kan förhandla om en bra affär.

På avstånd ser klippsidorna frodiga & gröna ut med skogsträden. Om du är observant kommer du dock att märka färgglada kistor instoppade i sprickor i klippväggarna.  Vid foten av denna frodiga klippa ligger en grotta som används som grav.

När du kommer närmare grottan kan du hamna insvept i nyanser av mystik samtidigt som naturen välkomnar dig med sin vilda grönska och svala bergs frisk luft.

På klippornas väggar runt grottan kan rader av trästatyer som kallas Tau-taus ses i de utmejslade stenklipporna.

Tau-tau är en snidad träavbildning,mycket nära liknar den döda kroppen begravd där.  Vanligtvis används jackfruktträ för denna carving eftersom det tenderar att gulna med åldern,till en färg som mycket lik mänsklig hud.  Vissa tau-tau är noggrant snidade med särskild uppmärksamhet på detaljer som rynkor i ansiktet eller hängande hud på nacken på grund av åldrande.

Nära raderna i Tau-tau är träkistor säkert och fast fastsatta på klippväggarna med träbjälkar.  Tydligen är dessa hängande gravar ofta tänkta som en annan attraktion av Londa, TanaToraja. Dessa kistor eller kistor (erong) sägs indikera hedersnivån eller adeln hos den person som begravdes där.  Ju högre kista eller kista ligger på klippväggarna, desto högre grad eller status för de kroppar som är begravda där.

Torajanerna tror att de döda kan ta med sig sin rikedom in i livet efter detta. En anledning till att de begraver kistorna på höga platser är för att skydda den begravda skatten från tjuvar. De tror också att ju högre kistan ligger desto kortare är resan för den avlidne att komma in i Nirvana.

Innan du går in i grottan kan ben ses utspridda här och där. Dessa ben föll från en klipphängd kista som bröts av någon gång eftersom dess träspärrar och stöd skadades eller ruttnade med tiden. De fallna skallarna och benen kan återigen placeras i en ny kista.  Dyra ceremonier måste dock utföras igen, ungefär som när den avlidne begravdes i sin första kista.

Denna sedvanliga begravningsceremoni känd som Rambu Solo, är en gammal tradition för avlidna adelsmän i Toraja. För att utföra denna ceremoni offrar överlevande släktingar till den avlidne cirka 24 till 100 bufflar (för adeln) eller cirka 8 bufflar och 50 grisar (för medelklassen). Det är inte ovanligt att de överlevande släktingarna tar många månader eller till och med år att spara till, eller samla tillräckligt av allt som behövs för att utföra ritualerna för en begravningsceremoni som Rambu Solo.

I väntan på att denna ceremoni ska äga rum, anses skorpionen inte vara helt död ännu.  Därför lagras den döda kroppen i ett traditionellt folkligt hus (tongkonan) och behandlas som en levande person, till exempel genom att ge sin favoritmat, cigaretter och mer. Andra föremål placeras också bredvid kistan som offergåor. Innan liket lagras balsameras det för att undvika stank och lukt.

När du utforskar grottan hittar du fler skallar och ben utspridda här och där. På vissa ställen kan kistorna tyckas vara ordnade på ett visst sätt. Dessa var lämpligt ordnade enligt härstamning eller familje anor. Bortsett från kistorna kommer du också att märka kläder eller cigaretter som avsiktligt placeras där av släktingar till den avlidne.  Enligt uppgift är några av dessa ben i grottan från tiotals till hundratals år gamla.

De naturliga gravgrottorna i Londa kan vara upp till 1000 meter djupa.  När man utforskar konturerna av gravgrottan fylld med stalagmiter och stalaktiter måste man vara mycket försiktig.  Vissa delar av grottan är bara en meter höga så du måste gå hukad över.

De mörka förhållandena i denna grotta bidrar ytterligare till gravgrottaens mystiska aura. Men en resa genom gravgrottorna i Londa är verkligen en upplevelse som du inte hittar någon annanstans! Var noga med att du inte rör dig eller ens överväger att ta med dig något av de ben, skallar eller andra artefakter du ser ligga inom gravområdet, eftersom detta är en av de etiska som bör följas när du går in i förfädernas gravområde för folket i Toraja.

Viktig punkt att notera när du besöker Londa:

- Var noga med att be om tillstånd om du tar med dig eller bär med dig betelmutter eller blommor.
- Om delar av en klippa naturligt ger vika & kistan som ursprungligen placerades där faller av, får de spillda skallarna, benen & alla andra föremål inte flyttas utan sedvanligt godkännande och en rad traditionella ceremonier av Toraja.

Ke'te Kesu' är en pittoresk, traditionell by gömd i den bergiga regionen TanaToraja, Södra Sulawesi. Det ligger mitt i en stor mängd risfält och är den äldsta byn i Sanggalangi-distriktet. Byn är över 400 år gammal och sägs inte ha förändrats alls under de senaste 400 åren. Ke'te Kesu fungerar som ett slags levande museum, där man med egna råd kan uppleva det antika Torajanfolkets kultur och traditioner. Kete Kesu är förmodligen mest erkänd för sin fascination för döden, vilket visas genom deras extravaganta begravningsceremonier, hängande gravar och dekorativa begravningsplatser. Ke'te Kesu sägs ha den mest välbevarade megalitiska kulturen och dödsbetonande traditionerna i hela Toraja.

Denna tidlösa stad är hem för cirka 20 familjer. Den består av åtta "Tongkonan", som ligger i rader mot varandra, komplett med anslutna rislador. Tongkonans väggar pryds av vackra sniderier och buffelhorn, som fungerar som ett tecken på husägarens status. A Tongkonan är det traditionella huset för Torajan-folket, kännetecknat av sitt överdimensionerade båtformade tak. Byggandet av Tongkonan är en mödosam uppgift, och kräver vanligtvis hjälp av alla familjemedlemmar. I det ursprungliga Toraja society gavs endast de av ädelt blod rätten att bygga Tongkonan, medan vanligt folk bodde i mindre, mindre utarbetade hus.

Inte långt bakom Tongkonan reser sig menhirs från risfälten, vilket markerar vägen till bukit Buntu Ke'sus kusliga kulle. Bukit Buntu Ke'su är en gammal begravningsplats, uppskattad till över 700 år gammal. Den steniga sluttningen är utspridd med mänskliga skallar och ben, några staplade högt i stora kanotformade fartyg. Klippans ansikte är ihåligt med grottor, som är gamla krypter. Grottorna var huggna av mästare av deras skicklighet och tar många månader att göra.

Enligt traditionen begravdes de med ädel status i högre hål, medan vanligt folk vilade vid foten av kullen. Torajans tror att ju högre man är begravd, desto lättare är vägen till Paradiset. Spökande, livsstorlek tau-tau, som är avbildningar av de döda, abborre högt över ansiktet på klippan. Byggda för att likna den avlidne står de vakt utanför varje grav, som symboler för varje grotts "invånare". Några av gravarna är säkrade med järnstänger för att förhindra stöld av dessa. Kistor hänger också från kullens väggar, formade i olika former av drakar, grisar och bufflar. Trälådorna var graverade med stor noggrannhet och skönhet, men håller nu på att vittra sönder av ålder.

Folket i Ke'te Kesu är kända som mycket skickliga hantverkare. Unika ornament av bambu och sten är snidade i abstrakta och geometriska mönster, till synes utan användning av matematiska beräkningar. Många souvenirer kan köpas i och runt Ke'te Kesu byn inklusive underlägg, smycken, vägghängningar, tau-tau och till och med traditionella vapen. Underlägg, armband och halsband säljs för några tusen rupiah, medan invecklade vägghängningar och graverade målningar kan prissättas till några miljoner rupiah.

En av Tongkonan har omvandlats till ett museum, som visar konstiga, historiska föremål av gamla seder. Kinesisk keramik, skulpturer, dolkar och machetes, och till och med en flagga, sägs vara den första flaggan som flögs i Toraja. Museet genomför också bambuhantverkstäder för dig som vill prova på denna färdighet.

Garuda Wisnu Kencana Park, helt enkelt känd som GWK, ligger på Bukithalvön, kalkstensplatån med vacker och lugn park södra Bali. Kulturparken är tillägnad att omfamna såväl som bevara för konst, kulturella och andliga aspekter av ön Bali. Denna park ligger i 250 hektar och blir en av favoritplatserna för konst & kulturföreställningar, utställningar och konferenser. GWK erbjuder en fantastisk utsiktsplats för turister att tillbringa dagen med att njuta av spektakulär solnedgång.

Huvudikonen är det otroliga monumentet Garuda Wisnu Kencana , den högsta och största moderna statyn med 120 meter hög och 64 meter bredd, konceptualiserad av Nyoman Nuarta, en Indonesiens finaste moderna skulptörer. Statyn föreställer den hinduiska guden Vishnu som rider upp på sitt bevingade berg Garuda. Vishnu anses vara medlem i hinduismens heliga treenighet tillsammans med Shiva och Brahma. Han är vaishnaismens viktigaste Gud, den största hinduiska sekten. Garuda är en fågelvarelse från hinduisk mytologi som har en blandning av örn och mänskliga egenskaper. Garuda Wisnu Kencana staty omgiven av mer än 60 hektar kulturpark.

Båda projekten initieras av Garuda Wisnu Kencana Foundation med visionen att bli landmärket för Balis världsberömda turistmål. GWK erbjuder nu ett antal anläggningar som är idealiska för olika typer av evenemang både lokala och internationella.

Det kommersiella komplexet matar och underhåller Garuda Wisnu Kencanas besökare ett sådant högsta markområde på Wisnu Plaza, kulinarisk och shoppingstig på Street Theatre, huvudplatsen Lotus Pond, traditionell balinesisk prestanda på Amfiteater, Indraloka Garden, Tirta Agung där urvalet av Vishnu's hand ligger här, liksom Boutique & Souvenir butiker som har helt satt. Besökare kan också dela sitt minnesvärda ögonblick med balinesisk traditionell outfit i GWK Photo Studio. GWK kan vara utmanande område att täcka. Om du inte har tillräckligt med tid eller energi för att gå runt, ta en "Segway" framåt tvåhjulsfordon och försök glida runt i området. Den natursköna restaurangen Jendela Bali är öppen för affärer och erbjuder äkta balinesisk mat och daglig underhållning, medan en ny extra restaurang, The Beranda, serverar en allt-du-kan-äta-buffé med utsikt över Jimbaran Bay.

Ta dig dit

Garuda Wisnu Kencana (GWK) Cultural Park ligger i Ungasan, Badung Regency eller cirka 10-15 minuters bilresa från Balis internationella flygplats Ngurah Rai, 25 minuters bilresa från Kuta. En pendelbuss tur och retur avgår från Denpasar City till en kostnad av 3 500 IDR för en resa. Ett besök i Garuda Wisnu Kencana Park kan ordnas med en lokal resebyrå eller ditt hotell. Öppet dagligen från 08:00 till 22:00.

Under sina glansdagar på 1500-talet var Batavia känd som "Drottningen av öst" och "Asiens juvel". Sunda Kelapas hamn var full av handelsfartyg från Europa, Kina, Indien och från hela den indonesiska skärgården, lastade in och seglade iväg med dyrbara muskotnöter, peppar, te, kaffe, keramik, dukar och andra exotiska produkter på den tiden. Lagren var staplade med kryddor, tenn och koppar. Den framgångsrika handeln i Batavia fyllde kassakistan i Nederländernas finansdepartement.

Centrera av VOC-holländare östliga Indien företags administration var Stadthuisen med dess breda bekläda plaza, som var DOMSTOLEN av rättvisa, packar ihop och andra viktiga byggnader.

Mer sistnämnd utvidgade staden till den västra stranden av Ciliwung flod, var holländarna byggde en fästning, en stadsmur och kanaler, utanför som var Chinatown och hemmen av den infödda befolkningen.

Hela detta område, som täcker 1,3 kvadratkilometer, kallas idag Old Batavia, nuvarande en del av norra och västra Jakarta.

Dessföre, 1526, invaderade prins Fatahillah av Banten hamnen Sunda Kelapa i det väst javanesiska kungariket Pajajaran, den 22 juni 1527 döpte han om staden Jayakarta till segerstad.  Fram till idag baserar Jakarta sitt grundande på detta datum.

År 1619 förstörde dock den holländske guvernören Jan Pieterszoon Coen staden, på vilken han byggde den nya staden Batavia – och namngav den till förfäderna till holländarna, Batavieren.

Idag är många av de ursprungliga byggnaderna fortfarande intakta, Regeringen har utsett Gamla Batavia som bevarandeområde och planer finns på att återuppliva hela grannskapet till en turdestination.

Idag är Sunda Kelapa hamn en hamn mellan ön, där man mestadels kan hitta Bugis phinisi skonare vid ankaret. Nästan är de gamla lagren, som nu omvandlas till ett sjöfartsmuseum.

Detta museum rymmer modeller av gamla holländska fartyg och de många typer av båtar som används i skärgården.

Centrum för gamla Batavia är den tidigare kommunala byggnaden eller Stadthuis, som nu är ett museum som skildrar Jakartas långa historia, kallad Museum Fatahillah, medan torget kallas Fatahillah Square.

Fatahillah-museet är byggt i klassisk barockarkitektur bestående av en huvudbyggnad med två flyglar i öster och väster, en kompletterande byggnad som används som kontor, ett domstolsrum och ett underjordiskt fängelse. Dessa skrämmande fängelseceller innehåller tunga järnbollar som används för att boja fångar och slavar.

Runt torget finns Fine Art and Ceramic Museum, en gång Court of Justice, som rymmer fantastiska målningar av den romantiska maestro Raden Saleh och expressionisten Affandi. Det finns också en samling keramik från många delar av Asien.

Det finns också Wayang Museum, Bank Indonesia och Bank Mandiri Museums, bostadsföremål relaterade till bankvärlden.

I närheten finns Sion Protestant Church, byggd 1695 och fortfarande i bruk fram till idag, Pasar Ikan – eller Fiskmarknaden, Kota Intan Drawbridge – en påminnelse om kanaler och broar i Holland, och den gamla Jakarta Kota Station, som också fortfarande är i drift idag.

Café Batavia har restaurerats och erbjuder nu autentiska holländska rätter, bakverk, kaffe och te, i avkopplande retroatmosfär med högt i tak, stora fönster, takfläktar och träbjälkar.

Ta dig dit

I Gamla Batavia är Fatahillah-museet fortfarande en favoritplats för kulturälskare, fotografer, lokala turister och internationella turister (särskilt holländska och andra européer) och är öppet från tisdag till söndag, från 09:00-16:00 Västindiska tiden. Museet är stängt varje måndag och helgdagar. Gamla Batavia nås enklast via vägtullen till Tanjung Priok hamn eller den gamla vägen via Gunung Sahari förbi Mangga Dua, men denna väg är vanligtvis överbelastad. Ta en taxi eller bil. En gång på Fatahillah Square finns gammaldags cyklar att hyra för att cykla runt och se de många attraktionerna i detta område.

De viktigaste Sudirman-Thamrin avenyerna i Jakarta leder till Merdeka square, där i dess centrum står National Monument (även känd som Monas eller Monumen Nasional) som rymmer den första rödvita flaggan som flögs vid självständighetsförklaringen den 17 augusti 1945. Denna flagga har nu blivit threadbare, så nuförtiden på självständighetsdagens ceremonier tas den ursprungliga flaggan ut men bara för att följa med replikflaggan som ska flygas framför Merdeka Palace. Det 137 meter höga nationalmonumentet är obeliskformat och toppas med en 14,5 meter lång bronslåga belagd med 32 kilo guldblad.

Inom piedestalen finns ett museum som skildrar i Diorama Indonesias kamp för självständighet samt den ursprungliga texten till självständighetsförklaringen. En hiss tar besökare upp till utkiksplattformen vid foten av lågan för en storslagen utsikt över Jakarta. Runt monumentet finns nu en park med en musikalisk fontän, som avnjuts av Jakarta-allmänheten på söndagar för sport och rekreation. Rådjur strövar omkring bland de skuggiga träden i parken.

Merdeka-torget är centrum för de viktigaste regeringsbyggnaderna. Under holländska koloniala dagar här var centrum av regeringen, känd som Koningsplein eller Kungens torg. Den norra sidan domineras av Merdeka-palatset en gång hem för de nederländska generalguvernörerna, som nu också inrymmer presidentens och kabinettets kontor. I söder ligger Indonesiens vicepresident, Jakartas guvernör och provinsiella parlamentsbyggnad, liksom den amerikanska ambassaden, medan i väst är Nationalmuseet, författningsdomstolen, ministeriet för kultur och turism och Indosat-byggnaden, Indonesiens första internationella telekommunikationsföretag.

Idag har staden Cirebon fyra palats, värdefullt arv från detta en gång mäktiga islamiska kungarike. De är Keraton (palatset) Kasepuhan, Keraton Kanoman, Keraton Kacirebonan och Keraton Keprabon. De två förstnämnda som nämns är de största och har tronrum, medan de senare är riktigt kungliga hus. Men alla visar en fusion av arkitekturer från deras hinduiska arv till islam, och ytterligare infunderas med distinkta kinesiska och holländska influenser, vilket skapar en unik Cirebon-stilarkitektur.

Kasepuhan Keraton (Palace) ligger i deldistriktet Lemahwungkuk i staden Cirebon, byggt 1529 av prins Mas Mochammad Arifin II. Detta är därför det äldsta palatset på Java med den längsta historien. Alla kungafamiljer i Cirebon lever fortfarande kvar tills i dag, men alla är nu naturligtvis föremål för Republiken Indonesien.

Kasepuhan Keraton ligger på en total markyta på 10 hektar och är den största, den mest imponerande och bäst bevarade bland Cirebon-palatsen, där varje nisch bär sin egen historiska betydelse. De inre byggnaderna är alla målade vita där du hittar tronrummet, vardagsrummen i det kungliga hushållet och receptionen för att träffa gästerna. Som vanligt med keratonerna på Java står palatset på södra sidan mot det stora gröna torget där sang Cipta Rasa Grand-moskén står på sin västra sida.

En annan intressant egenskap hos palatset är Lawang Sanga-byggnaden som ligger på södra sidan, direkt vid floden Krayan. Detta är skatte- och tullkontoret under Cirebonriket. Alla varor från utlandet som kommer in i kungariket måste passera krayanfloden där kungens tjänstemän kommer att ta ut den nödvändiga tullen. Denna byggnad är därför mest betydelsefull för rikets rikedom och välfärd.

Ta dig dit

Beläget på den norra motorvägen som sträcker sig längs hela Javas norra kust, populärt känd som Pantura-Cirebon är lättillgänglig med väg en med järnväg från Jakarta eller vice versa från Surabaya. Från Jakarta kan du ta tåget till Cirebon från Gambir Station i centrala Jakarta på Medan Merdeka Timur. För att resa runt i staden Cirebon, ta bäst en taxi eller hyr en bil. Det finns dock också små bussar som kallas "angkot" som tar dig till de många attraktionerna.

Ready for Action?

Am no an listening depending up believing. Enough around remove to barton agreed regret in or it. Advantage mr estimable.
Let's Go!
linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram